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TAISHAN ARTIST OF CHINESE
泰山画家张伟明
태산화가 장 위 명           
泰山の画家の張偉明

                 

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  태산 문화 및 태 산 그림은 보낸다    3星级
태산 문화 및 태 산 그림은 보낸다
----태 산 그림 도당에 관하여 학문
[ Author:장위명(張偉明)     Origin:태 산 예술가 장위명(張偉明)웹사이트     Clicks on the number:5797     Renewal time:2008-5-6     Article input:Admin
【Typeface: 字体颜色

  태 산 는 중국 북부 Great Plains 의 위 것과 같이, 5개의 산, 목록으로 만들어진다 혼자 존경한다.

자연적인 각에서 보인 그것은 태 산 의 미국 1통의 친절한 활기차다, 튼튼한, 중대한 아름다움 웅대한,

숭배, 태 산 에서 prostrate 계속되는 왕조 황제의 속이는 것에는 된 “the 성자 mountain”가 있고 “the 국가 mountain”는 평화롭기 위하여 중국의 통치자에 있는 동정적인 줄 및 하모니 및 태 산, 그러므로 생성한 “태 산 에 있는 질량을 찾아낼지도 모른다, 그 후에 세계는 peaceful” 명망이었다.

태 산 선언 세계 유산이, 검열할 루카스 태 산 의 자연적인 풍광 캐나다 감사에 태 산 후에 국제 연합 교육 과학 문화 기구 노련한 씨, 뿐만 아니라 때, 씨가 태 산 를 위한 산을 강하한 후에 루카스, 태 산 의 부유한 문화 유산에서에 얼빠진다 흥분하 쓴다 감사의 약간 낱말을: “태 산 는 성격 및 문화 함께 유일하게 안으로 통일하고, 시야를 스스로 넓히고 자연적인 개념에서, 이것은 태 산 의 칭찬에 세계 인류의 중대한 contribution.”Mr. 루카스 이 단면도에 그때 세계에서 “the 두 배 inheritance”가 없었기 때문에, 중국 아주 중요하다이다. 정밀한 명망

빨리 1987년 세계 유산 의회 말에, 태 산 는 세계에서 첫번째 문화가 되고 성격 이중 상속 과료 명망은, 세계 유산 분류를 다시 썼다.

태 산 는 세계 성격이라고 평가되고 문화적인 두 배 상속은, 황하를 가진 태 산 때문에 태 산 극단적으로 부유한 자연 자원 때문에 뿐만 아니라 이것, 함께 이미, 만리장성, 양자강, 상징 중화 민족이 되었다, 세계에서  태 산 와 같이 그런을 보이는 두번째 산이 있게 아주 어렵다, 왜냐하면 수천 년은 전체 동포로 심혼의 조명의 사람을 관통한다.

태 산 의 문화의 말해서, 모든 이전 왕조 작가는 다량 산문, 고명한 어구, 태 산 에 있는 달필의 뒤에 떠나고 새긴다.

Dai Zong 남편 어떻게? Qi와 Lu 파랑 아닙니다. 행운 Zhong Shen Xiu, 남성과 여성 성분은 어두운 새벽을 깎는다. 가슴을 층운, zi 들어간다 확실히 인계한다 새에 살기 위하여 진동한다. 극단적으로 모욕할 때, 수많은 산을 작기 위하여 보자마자. 아무 양자택일도 없다 그러나 그것을 말하는 것은 가장 기술한다 Taishan의 고대 대표적인 일에는의 한이 있기 위하여 시를 이다.

태산 500를 새기는 현존하는 달필 작풍 비석에는, 절벽 얼굴 화제에 새겨진 비문 800 의 다 크라운 중국 고명한 산의 자필서명 머리를 새기는 비석을 새기고, 전시를 새기는 자연적인 달필이 되고, 아주 높은 예술 및 역사 자료값이 있다.

동시에, 포함된 태산 에 의하여 새겨진 돌은 전체 중국의 달필 역사를 포함하고, 중국 사람을 모두 이전 왕조 달필 예술 작풍 및 상속한 발달 정맥 설명했었다, 더욱 모으는 진나라와 같이 "Li Si 정제", 한 왕조 "장 Qianbei", etc로 "잰다 Shi Yu "Vajracchedika-sutra" 큰 솔질하 쓰여진 한자 및 당나라 "분야 태산 비문" 후에 Qi 북부 왕조 뿐 아니라 옆 정제", Jin 왕조를 "일요일 Tablet Madame", 대량 고명한 정제 보였다.

턱 Shihhuang가 독점한, “the 책 동일한 text” 콘크리트 표현 이다 후에 “the Qin 태산 carves”는 engrave”에 천국의 밑에 “first로 Li Si를 위해 태산 현존하는 가장 이른 새겨진 돌, 손 아래로 사용한다 “the 작은 물개 script”를 책, 명예를 준다, 이다 학문 희소한 쓰기를 진화하는 중국 쓰기, 또한이다. 그러므로, 최신 세대의 물개에 새겨진 돌, 행정 장관, 선, 잔디에는, etc로 거창한 영향이 진짜로 있다.

태산 최고봉 “the 비 특성 tablet”는 시적 창조, “a 특성, loose”의 만고 작은 뾰족탑일 것이다.

“weighs는 또한 측 tablet”, 몸 풍부한 뼈 모양 하위에 의하여 유명할 “Zhang Qianbei”, 개념작용 건장한 평야, 내부 bore” 의 “a 누에 dovetail” 의 “the 누에 위치, 제비 이중 비행 이상으로 “the, 이었다 모든 이전 왕조 서예가가 베낀 회화를 위한 모형 공식적인 원본 기준 again”를 아닙니다 찾아내지 않기 위하여 아정되게 똑바로 친다.

절벽 face”에 새겨진 돌 골짜기 비문이 절벽 얼굴에 새겨진 우리의 국가 현존하는 가늠자 가장 큰 불교 문학 비문인 후에 “carves는 1 차의 공식적인 원본 에 의하여 를"를, 그것 후에 통과하기 위하여 "Jin'gang 지혜 파인애플 새긴다 달필을, 동시에 비치하고 있다 물개, 선, 일정한 원본, 잔디의 태도, 구조 광대한 성격, 쓰기 기술 활기찬 평야를, 비치하고 있다 소탈한 우아한 방위, Fengrun를 활기차다 새기고, 위에 새긴다. “the 큰 솔질하 쓰여지는 한자 첫번째 ancestor”, 공고 book”의 “ancestor가 모든 이전 왕조 달필 아마추어를 위해, 존중하는 때, 가늠자는 그것의 구조 큰, 위대함 heaven” 의 항상 관계의 밑에 “the에게 첫째로 불린다.

송나라에 있는 Li Shiyong 모사통신 황제 Huizong를 "새기기 위하여 전망 성자가 tablet”를 8개의 란 제국 칙령", 이 정제 달필 쓰기 기술 위에 만드는 “Song Da는 극단적으로 얇다, 불린다 그것을 “the 얇은 황금 달필 style”에게. 이렇게 etc로, 다만 약간을 언급하기 위하여.

태산 는 부유하게 다채롭기 위하여 문화를, 기초가 튼튼한 새긴다. 달필 각에서 봐서, 달필 작풍은, 물개에 관계 없이, 오래된 시간 태산 가 문화를이기 생생한 달필 가르침 물자 새기기 때문에 수많다, 작풍 etc로 변화한다 행정 장관, 선, 잔디를, 발달의 달필 지금까지는 법률이, 밝힐지도 모르다는 것을 발견하게 어렵지 않다. 역사적인 각에서, 기록할 새겨진 비문은 상호간에 보충하고 확인할지도 모른다 어렵지 않다와 역사적인 연구 보는 사건은, 더욱 주로, 그러므로 관련된, 태산 역사로 태산 는 또한 문화를이다 태산 역사 가르침 물자 새긴다. 태산 는 의미를 새기고, 또한, 이렇게 아무도 모든 이전 왕조 높게 둔 사람들의 정취, 짐 방위 태산 웅장한 안정, 활기찬 풍부하고, 키 크고 똑바른 고원하고 중대한 중후한 정신, 나이를 통해 반응할지도 모른다. 같이, “Five 산은 mountain”를 높은 경계에 etc로 올라가기 것처럼 좋은 어려운 것 alone”, “를 대단히 떠난다 high”, “outside를 머리 day” 의 “and 국가 Xianning를 떠받치는, 몸 한다 무수 things”, “to를 따른다 존경한다.

이들은 전통적인 문화 귀중한 물자이다. 더하여, 어느 것이든 의지를 노래를 부르기 위하여 것이 절벽 얼굴에 의하여 새겨진 돌에 새겨진 Taishan 길을 따라 수많은 비문에 의하여, 어느 쪽이든 화제 풍광 남겨둔다 어느 것이든 좋은 이름을 찬성한다 고위층, 오스트리아 조용한 퍼덕거리는 깃발의 어느 것이든 칭찬 Xiu, 원인 아름다움 융해에 남성 무작위 접근을 새겨진 돌 예술, 새겨진 돌 예술에 있는 성격 확실히 떠나기 위하여 Taishan를 성격에 있는 풍광과 같 것, 관광객 되었다 연결이 보전되고 자연적인 풍광 연결은, 풍부 Taishan 미국 의미를 풍성하게 했다.

"Taishan 웅대한 외관" 전통 중국어 회화 장 Weiming는 당긴다

여기에서의 말한다, 우리는 가능하게 물을 것이다: Taishan 문화의 산문에서는, 달필, 아주 부유하다 etc로 새기는가, 그 후에 Taishan 그림은 공백인가? . 절대로 태산 의 회화 공석에 관하여 실제로 고대 그리고 현대

태산 가 바다표범 어업에 의하여 기도한 후에 Songzhenzong는, 제국 칙령 일 kuang 궁전을 건설한다. 평화로운 산 정신이 코끼리를 만들도록 후에 주요 강당 구조물, 벽화를 당긴 필요가 오기 위하여, 그 때 세계 화가를 보충한, 그러나 진짜 조상의 의미를 죽이기 위하여 모이지 않기 때문에. 벽화, 진짜 조상을 창조하기 위하여 만들기의 고대 종교 의식이 Taishan의 장면을 희생하는 진짜 조상이라고 모방된 이후에 어떤 지적인 화가는 행복하고, 관대한 recompense 이 화가이었다. 그러므로, 일 kuang에서 궁전에는 이것이 있었다 "열리는 것이 황제의 통행 nian 도표"를 에 대해 명확하게 한다. 이 도표는 동쪽을 주요 강당, 서쪽, 3개의 벽에 북, 에서 제기한다 후방에게 문을 를 위한, 동쪽이다 “opens 에 대해 명확하게 한다 황제의 passage” 의 서쪽을이다 “returns nian”, 인출한다 고도를 3.30 미터, 길이 62 미터, 당당한 방법이다 벽 고대 시간 동안 의 넓은, 고품질 상품 당긴다.

Yuan 왕 Meng (1301~1385 년), 특성 삼촌은 밝다, 수 향기로운 가벼운 학자, Huzhou (지금 Zhejiang Wuching) 인간, Zhao Meng 頫 손녀. 원나라 풍경화 모두. “the 노란 기중기 woodcutter”, Hongwu 첫번째 년이 Tai'an 주지사이기 위하여 산을 어울린ㄴ다고 관리에, 강하한ㄴ다고 한 번 웨이터, 황색 Heshan에 있는 격리에 있는 후반 생활을, 말했다 만들었었다. Huang Gongwang로, 우 Zhen 의 Ni Yunlin 집결 외침 “Yuan four” 의 수많고, 조밀한 승리에 의하여 그것의 풍광. 대표자에는 일 "격리에서"가, "지역 숲 방" etc로 살 것이다 파란 Bian 있다.

아래로 손 Hongwunianjian, 왕 Meng는 Tai'an 주지사이라고 임명된다. yamen의 뒤에 그러므로 관심사에, 왕 Meng가 그 후에 Lou Tuxie 태산  올라간다 언제든지, 태산 친척과 가진 건물 사이에서 3가, 우연히 있다. 3 년간 위에, 마지막으로 완료된 "태산 도표" 빼내고.

1 일, 당신이 가까이에 왕 Meng로 국가 골목 건물에 "태산 도표"를 안으로 즐겨 달라고 하는 여가를 말하는 그의 좋은 친구 첸, 음료 차. 일에는 창 어디에나 눈송이 이상으로 대설이, 있고 있다 공기, 태산 에서 이미이었다 은 설치한다 백색 의류를, 이었다 진짜로 매력적 무용하고 있다. 왕 Meng는 환상 갑자기 일어난다: “the 태산 snowscape는, 의외로 이다 그래서 경이로운, 나 이것은 "snowscape에 경이롭지 않을 수 있던 방법 이기 위하여 바꿀 같이 태산 도표" 수 있다! 끄덕임 이름은 당신이 말하는 ”Chen: “good는 변화하는 좋다, 당신의 그림 이미 완료했었다, 또한 방법? ”Wang Meng는 다른 방으로 미소만이고, 그러나 주변에 밝히지 않으며, 돌지 않는다. 이십시오 때 끄덕임 이름은: “good는 변화하는 좋다, 당신의 그림 이미 완료했었다, 또한 방법? ”Wang Meng는 다른 방으로 미소만이고, 그러나 주변에 밝히지 않으며, 돌지 않는다. 많은 것이 이지 않는다 때, 작은 밖으로 인사하고, 하나를 가진 백색 펜을 충분히 담그고, 공 활시위를 가볍게 두드리고, 각 크 것을 작을 것이 의 반짝임 별 반점 헤로인 분말이 보고, 도표에 자연적으로 뿌리고, 공기에서 무용하기 위하여 갑자기 가득 차있는 산 눈송이를 느끼고, 수정하는 자취를 계시하지 않는다. 다음, "Dai Zong 조밀한 눈 도표"는 태어났다. 2명의 사람들은 의식이 없 실소하기 위하여 서로를, 신비하게 생각한다 본다. 선물이 밝히기 위하여 첸에게 이 그림을 당신 주기 때문에 왕 Meng는 행복하, 그 후에 출석하는.

법률을 색을 칠하기의 이 종류는, 전임자를 가지고 있지 않기 위하여 창조한ㄴ다는 것을 정말 비발하다, 그것 말할지도 모른다. 분명히 역사에서, 회화를 하는 공적 화가가 이다 작풍의 감금 없이 있다

Wen 밝은 Zhengming "태산 도표"

"태산 도표"는 달필 및 회화 의 총계 길이를 위해 2.52 미터, 총 폭 1.56 미터, 그것의 그림 길이 1.09 미터, 폭 0.68 미터 결합하고 보충한다. 관련 문학 기록에 따르면, 이 그림은 임명 후에 인원 Shangshu의 Shi 5 토륨 조상 돌의 널이라고 얼굴을 돌려보내는지 칭찬한다 그것의 공로를 황제 Jiajing의 생활을 선물하기 위하여 Shandong 희생적인 제안 태산 에 가기 위하여 때 이다 관리와 가진 왕조에서 편집하기 위하여.

그 때 Wen Zhengming의 양쯔강의 남쪽을 위해 전달된 "태산 도표"는 4명의 큰 겸전한 사람들 당기고, 양 붙어 있던 딸랑딸랑 소리에는 및, 마오 청, 마오 Ji는 그 외 여러분 진짜로 좋은 행정 장관에 의하여 비축된 회화, 아이디어 41가 많은 것 있다; 이 인간과 Shi Tongchao는 관리이고, 왕 정부 임시 불가결 원조 성직자이다.

"" 그림 기술이 절묘한 태산 도표, 그것이고 애련, 없다 서언 및 추록이. 그때 Wen Zhengming는 회화를 할 때 관지하는 전문가가 그림 사람에게 한 번 연구를 계속했었다는 것을 역사 저명한 화가에 Wen Zhengming 탁월하기 위하여, 명확한 그림 사람 있고, 구멍 Yu Zhuguan 상태, 그러므로 자필 서명하지 않았다 보고된다. "Taishan 도표"에 관지하는 전문가는 한 번 가치 그것의 도표가 “the 극단적으로 임시 abundance”이다 평가, 아주 귀중했던 생각을 만들다 것이.

Yangzhou”의 청 왕조 “the 8 Immortals는 예술의 그것의 쓰기 물방울 경력에서 Luo Pin, 3 "Dai 도표 올라간다" 당긴다,

첫번째 “Ascends는 Luo Pin 풍경화 상승에서 Dai Chart” 삼각 일이다. 그림 Zhongshan 돌에게 우뚝 솟는 것은, 골짜기 확실히 중후하다, 숲이다 녹색, 산 도로 강의 굽이침, 집 엄숙하다. 전망 그림 그림은 압도 기세로 이다. Luo Pin가 이 그림을 그릴 때, 여전히 Taishan를 올라가자마자 행운이 없, 고조 양이 인 이 장관 산은 친구의 묘사에 따라서만, 될 것이다 허풍 다시 상상하기 위하여 실행한다. 그러므로 이다 Dai의 “ascends” 양은 Dongyue의 무한한에 매혹되어 화가로, 에서 태산 의 저자 가슴 그늘, 낱말 최고봉 산맥에서, 도랑 배수구, 따랐다 오히려 이다.

현의 Tai'an 주지사, Dongyue 지도자가 가는 위하여, 그것을 초대하는 때 둘째로 "Dai 도표"가 올라갈 때, Luo Pin의 좋은 친구 주 Xiaochun가 왕 정부에 의해 임명될 바로 그 때. 이번에, 비에도 불구하고 Luo Pin 외투, 3개 시간 상승은 Dai 울퉁불퉁한 바위, 걸음 앞뒤로 움직이는 Yu Yunfeng 깊은 장소, 몸 모욕, 방문 조용히 멋있은 경치가 아름다운 곳 극단적으로 위에 올라간다. Taishan의 아침 햇빛 저녁은 흐리다, 이해한다 비의 안개 밤을, 통합한다 화가의 광대한 심혼을 전부. 그는 한 번 큰 소리로 그리고 오래 울었다 fontanel, 또한 “recites는 느슨한 바람을 vain”에 있는 흐르기 위하여 시, “but 실제로 swiftly” 경청한다; 그는 한 번 정제에는 언어 alone”가 다는 것을 정제 pinery, “the 보인 독립적인 소나무 fu를 방문했다; 그는 한 번 날짜, “, 일 바다 ripples” 자정이 해돋이를 보자마자 밖으로 입는 치료를 ......, 만든다 동요했다 그러나 인간 극단적으로 애련, 시 선집이 이후에 의외로 만고 뉘우치는 사정이 분실되고, Taishan 그림 역사에서 된다 뿐 아니라 힘든 3 달에 의하여 Taishan를 위해 "Dai 도표 올라가는" 뒤에 체재할 Luo Pin이다!

노년기 Luo Pin는 isography 평화로운 Dai의 페인트 붓을 다시 한번 언급한다. 이번에, Pin가 재회를 절단 훌륭한 주된 Deng Shiru를 밀봉해 다행히 달라고 하고, 그 후에" 올라가기 위하여 당겼다 Luo는 세 번째를 "Deng Shiru Dai 도표 donatees 친구. Kang Youwei "추록" 시: “the 구름은에서 할 수 있는 경우에 무한한 날짜 전망 첨단이, 상승 바다를 찾아본다 미쳤다. 표현하는 무엇이 쓰기로의 10천개의 고대 측정에 있는 독립 정상이 길이 노인, 정확하게 Luo Pin와 무한한 되부르는에 의하여 태산 에 어려움으로 사라지는 기억인 균형이 잡히지 않는 사람 또한 시작하는 세계 이상으로 상승이 정신에 의하여 경이로운 pine.”In 그림인 지식을 비행한다.

태산 는 어느 정도, 무수한 것이 유도하는지 이다. 무슨 존엄이, 지구에 모든 현상 포함하는 Taishan. 모든 우주 사정은, 전부 이다 view.”Luo Pin 3 당길 것이다 "Dai 도표 올라갔다" 만고 매력적인 이야기의 단면도의 뒤에 떠날 것이다 Taishan를 위한 근실한 정서 좋아한다. 조경에 웅대한 것에서 그것이라고 계시된 태산 “big”는 이 근실한 자비롭 정신에서, 통합한다.

태산 현대 그림의 가까이에

현대 팬 Tianshou "태산 도표" 전통 중국어 회화

노년기는, 거대한 중대한 사나운 거위 가르키는, 허가 없이 앨범 밑그림, 혼자 모든 우아한 방위 한다. 한 번 국영 기술이라고, Zhejiang 순수 예술 아카데미 (중국 순수 예술 아카데미 전임자를 위해 모두) 장, 국가 미국 부통령 특별히 협력한다 임명되었다. 1958에서 소련 모스크바 순수 예술 연구소 명예상 학회 회원을 달성했다. "중국 그림 역사" etc로.

현대 Qian Song嵓 "태산  Pinus pentaphylla에 대하여"는, "평화로운 Dai 얼굴 빛남" 전통 중국어 회화 Qian Song喦 1899년 간다--1985형의, Jiangsu Yixing 양 Xiangren. 국가 화가, 장쑤성 전통 중국어 회화 안마당 명예상 장이 우리의 국가에 의하여 명망이 있었다. 4의 Qian Song嵓 Jinling 하나 밝기, 노래 Wenzhi 위하여, 즉 Jinling는 4명의 가족 구성원 Qian Song嵓, 아시아를 밝은 Wei Zi 참조한다.

현대 Bai Xueshi "태산 근속기간 교량" 전통 중국어 회화

Bai Xueshi는, 전통적인 공로 기초 깊다. 그의 풍경화 shihtsung 북쪽 학교에는, 남쪽 학교에 있는 옆 관심사, Guang Cai 탐색이, 동시에 받는다 그림의 각 본질을 설치하기 위하여 종류를, 있다 rigorousness가 노래 그림, 생기 Yuan 그림, 뛰기의 Xiu 수채화 물감 회화, 인쇄하고 순수한, 활발한, 그러나 꾸민다 미국을 있다. 일단 많은 시간이 Mt. Huangshan Taishan와 같은 장소 밑그림에 가면 Bai Xueshi, Lijiang 강은 허가 없이, 다량 창조 원자료, Bai Xueshi를 했다 얻었다 그림 풍광은, 에 관계 없이 Mt. Huangshan, 태산 이고 Guilin 풍광은 그의 쓰기에 있는 정보 그리고 활기로, 넘치고 있었다. 그는 돌 선, 착색된, 두꺼운 테이블, 그러나 진흙 까만 색깔 대조를 아닙니다 아름다운 풍광 명확하고 밝은 이상적인 상태 재능이 있 이용한다.

존재하는 나이 Miao Zhongan "태산  파란 장미빛 구름 사원", "태산  도표 수직 갱구" 전통 중국어 회화

1938년에 Miao Zhongan에는, Shanxi Yuncheng 사람, 중국 예술가 협회 지도자, 순수 예술 교사의 수준, 있었다 국가, Shanxi 전통 중국어 회화 안마당 장, 섬서성 문화적인 연맹 고문을 위해 노련했던 걸출한 기여금이 태어났다. 그것의 풍경화 일은 Huanghe 리버밸리 성격을 표시하고 역사적인 인류는 정원사 노릇을 한다.

가을의 현대 태산 국부적으로 조경 화가 격통 Zidong "시내", "태산 연기 구름" etc로 전통 중국어 회화

격통 Zidong (1936-), 남성, Shandong Feicheng 사람. 연구 사서 (교수), 국가 1단계 순수 예술 교사. 1960에서는 Shandong 예술 아카데미를, 가지고 갔다 상해 오페라 학회 춤 아름다운 부에 있는 동년에 있는 고급 과정을 졸업했다. 연속적으로 Tai'an 예술 센터 매니저, 태산 예술 아카데미 장, 의무 중국 예술가 협회 Shandong 분지 지도자를 etc로 붙든다. 의지하는 Tai'an 예술가 협회 회장, Shandong 예술 아카데미 특별한 초대한 고위 예술가는, 중일 순수 예술 협회 일원을 etc로 교환한다. 전통 중국어 회화 창조에서, 일단 순회 중국 고명한 산 표를 이기는 관여된다.

장 Weiming "평화로운 산 정신 Xiu" 현대 태산 국부적으로 조경 화가, "태산 웅대한 외관", "만큼 지브롤타" etc로 전통 중국어 회화의 바위 안정

장 Weiming 의 1958년 Shandong Tai'an 낯선 사람 필명: 두번째 급료 봄, 국가 1단계 순수 예술 교사, 의지하는 태산 예술 아카데미 [정부 예술 아카데미] 서비스 장, [35 세는 40 세 부 연구 사서 (부교수를) 임명될 연구 사서이라고 (교수 임명된다)]최근 30 년에서에 정진하십시오 "Taishan 탐색 풍광 시리즈"가 작동한다 뿐 아니라 태산 풍경화 창조에는 고위층에, 그것의 대표적인 일 "Taishan 매력"가, "떠난다 무작위 접근을", "평화로운 산 정신 Xiu", "탑 동쪽 일", "동쪽 일 란" 있다 (전통 중국어 회화--1개, 2개, 3개는 6 달 동안 ......) 한 번 Shandong 건물 "Taishan 웅대한 외관 도표"를 위한 거대한 풍경화를 완료하기 위하여 지속되었다.

현대 태산 국부적으로 조경 화가 왕 Shuxia "Dongyue 태산 그림 목록" etc로 전통 중국어 회화

왕 Shuxia 부교수 예술적인 이력서 Shandong 과학 및 기술적인 대학. 풍경화 일: 2 시간은 국가 미술전, 상품에 참석한다. 16의 일은 전체 지방 미술전에 있는 상을 받는다. 따로따로 6개의 일 의장 마오 기념관에 의하여. 아편 전쟁 박물관. 싱가포르 날짜 상승 미술관. 스위스 기술 미술관 수집. 한 번 광저우에서. Jinan는 전람을 지휘한다.

더욱, 또한 현대 국가가 있고 동기생 태산 지역은 태산 문화 영향 전통 중국어 회화 일 뿐만 아니라 부단한 창조 다량 태산 회화에서 태산 그림 그리고 태산 문화 영향 화가를, 수많게 정진한다.

태산 의 그림에는 또한 밝은과 과 비교된 부유한 태산 산문과 달필 비석 새기기를 가진 특정 기초가, 그러나 있더라도, 진짜로 몇몇은 고위층 정부 지도자 직접 관심사 의 밑에 이 태산 예술 아카데미, 연구 board”를 보내는 1997년 에 발견한 “the 태산 그림이, 힘 곧 “the 태산 그림 faction”를 촉진할 는 사실 에 비추어 너무 적당하지 않다, 이것 이었다 뿐만 아니라 선전한다 Tai'an를 선전하기 위하여 Taishan를, 이다. 태산 상표를 필요 명중하고, 사회주의 문명 건축, 문화의 하모니 건축 조화되는 사회 필요이다.

먼저 일반적으로 생각했다: 그림은 대형을, 아니다 단기가, 이다 몇몇 화가의 발생 근면하게 점차적으로 나타난다, 이다 인정된 말하는 사회 보낸다. 그러나 모든 이전 왕조 그림이 보내는 대형을, 주의깊게 이지 않는다 본에 따라 시험한다. 문화적인 팬 화환이 그림 도당의 각 종류를 형성하기 때문에, 지방화에 따라 아무 사정도 2개의 종류 모양이 유형 아니다; 첫째로, 성격 대형; 둘째로, 인간은 된다 만든다. 고대 시간에서 나타난 이전에는 식물에, 동일한 그림, 동일한 그림 바람이 있었다. 비록 동일한 지구 화가가 이더라도, 후반 기본적인 가까운 현대 및 존재하는 나이에 있는서만 잎은 안으로 없다 사진을 전송하면 특정 화가 형성된 지역 사회와 예술의 기본 이념은 그 그림 그리기 경향이 있기 때문이기도 식물과, 현대 사회의 민족, 심지어 전세계 예술 정보를 아래의 영향을 자주, 따라서 큰 차이가 있었을합니다. 인근 현대, 사회, 문화, 예술 정보의 보급이 외에 퀵, 현대 회화 보내는 사람으로 인해 화가, 비록하는 지역과 장소, 또한 아래에 동일한 사진이 플래그를 전송, 각각의 색깔 분명합니다. 현대 해상 부근의 경우에는 베이징과 톈진 그림 파벌 사진 전송합니다.

태산의 사진을 말하는 파벌지만 여전히 쉽게 시간, 또한 인감을 아래의 현대적인 생존 조건이 없다 지역 소규모 그룹을합니다. 그러나 태산의 문화는 의미에서 embarks하여 인문학과 자질, 운반이 수리는, 그 태산의 성실로 무거운를 포함하는, 열린 - 마음 정신이 태산의 이미지는 파벌 태산의 문화를 의미하지만 일부 사진은 식물, 일부 사진 바람, 일부 사진 기술을 태산의 사진 파벌합니다.
 
이후이 나라는 태산의 산, 마을은 산, 산 가장 광범위한 해외의 연구를 보여야한다 정신합니다. 태산의 정 qigao, 태산의 거짓말을 못하도록 흙, 보유 인내는 크다. 따라서, 태산의 이미지를 쉽게해야합니다 도당, 전국의 얼굴을해야합니다 자세를 엽니다와 호환 및 수집합니다.
 
이 때 도당의 사진을 설명과 예제 양식의 이전 기간을 하나의 현실은 임신을 운반, 구역질이 시장에 등장 lijiang 강 사진 단지 파벌 : 조사가 형성합니다 이유로, 첫째는 모든 사람의 개입과 장식합니다. 또는 따르면시가 확실하지 않다는 모두 같은 사진처럼 빌려 혼자 the lijiang 강의의 매력 경치, 그러나 정 qiwei 모두들합니다. 그것이 모든 사람이라고 할 수있습니다 대부분의 전형적인 요인 li keran, 그의 작품을 60 %,lijiang에서조차 70 %가이 강의 주제; 감사원 xueshi의 90 % 작품 설명합니다 lijiang 강, 또 하나는 노란색 언덕, 황 gesheng, 긍정적인 태양, 노래 디 등에합니다. 이들 모두가 말할 수있습니다 lijiang 강 달성하지만, 이러한 모든 업적 lijiang 강 사진도 파벌합니다.
 
이 때문에 단지 조상 고체의 발자국 lijiang 강 사진 전송에만 그러면 오늘 "lijiang 강 그림 파벌"합니다.
 
미래를 향한 움직임은 태산의 문화 예술, 특히 태산의 예술을 갖춰 싶다 태산의 사진을 상표의 연구 추진 패턴을 보내지만이 야심 찬 경험을해야합니다 투쟁에 어려운 부분 경로를 그리기 미술 여행합니다.
 
태산의 미술 아카데미 부위 - 대통령이 연관 tai'an 미술관 2005.01.07 사서 장위명(張偉明)
 

"안정적인 지브롤터의 바위"전통 중국 회화 장 무 위명
 
 
 
 
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